(繁体字:包) 拼音: bāo 注音:ㄅㄠ 异体字:勹鞄匏庖胞苞
部首:勹部 部外笔画: 3画 总笔画:5画 康熙字典:包(5画)
简体部首:勹部 部外笔画:3画 总笔画:5画 造字法:形声:从巳、勹声 可拆字为“勹(包) 巳”
繁体部首: 勹部 汉字是否常用:否 汉字五行:水 吉凶寓意:吉 姓名学:容、宽容、大度之意 字体结构:半包围
五笔:QNV 仓颉:PRU 郑码:RY 中文电码:0545 区位码: 1692 四角号码: 27712
统一码:5305 笔顺编号: 35515 笔顺读写:撇折折横折 包的笔顺 ノフフ一フ
(包)bāo ㄅㄠ
包
⒈ 用纸、布或其他薄片把东西裹起来:包装。包饺子。
⒉ 包好了的东西:邮包。背(
)包。⒊ 装东西的袋:书包。皮包。
⒋ 容纳在内,总括在一起:包括。包举(总括)。包容。包涵。包罗万象。无所不包。
⒍ 保证:包赔。包在我身上。
⒐ 一种带馅的蒸熟的面食:包子。糖包儿。
⒑ 身体上肿起的疙瘩:脓包。
⒒ 姓。
◎ 粤语:baau1
◎ 客家话:[梅县腔] bau1 [台湾四县腔] bau1 [客英字典] bau1 [陆丰腔] bau1 [客语拼音字汇] bau1 [东莞腔] bau1 [沙头角腔] bau1 [宝安腔] bau1 [海陆丰腔] bau1
◎ 潮州话:bau1
◎ 包
〈动〉
(1) (会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(
)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹)(2) 用纸、布等裹东西 [wrap up]
野有死麕,白茅包之。——《诗·召南·野有死麕》
草木渐包。——《书·禹贡》
包有鱼。——《易·姤》
包之以虎皮。——《礼记·乐记》
(3) 又如:纸包不住火;包缠(包裹缠绕)
(4) 包含,包容。里面含有 [contain;include]
举一滴可包陵谷。——唐· 李朝威《柳毅传》
皆包在诸谷中。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(5) 又如:把小费包在内;包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅,宽容)
(6) 包围。四面围住 [surround]
河水分流,包山而过。——《水经注·河水》
(7) 又如:包络(包围环绕)
(8) 保证,担保 [guarantee]
包你没事。——萧德祥《杀狗劝夫》
(9) 又如:包换;包退;包赔;包管(保证;保险;保单);包票
(10) 约定专用 [charter]
烂倾新酿酒,包载下江船。——梅尧臣《村豪诗》
(11) 又如:全包(全部占有);包饭;包厢;包程;包机
(12) 承担,即答应负责办好 [do sth.all by oneself;shoulder a task on one's own]。如:包销;包办;包产;包工;包医;包教
(13) 镀上一层 [clad]。如:包金;包银
(14) 做 [make]。如:包饺子
◎ 包
〈名〉
(1) 装东西的袋子 [bag]。如:书包;旅行包;行李包
(2) 包裹起来的东西 [parcel]。如:药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)
(3) 因碰撞而引起的肿块 [bump;swelling]。如:脑门儿上碰了个包;脚上起了个包
(4) 一种带馅的蒸熟的食物 [bun]。如:菜包;汤包
(5) 毡制的圆顶帐篷 [tent]。如:蒙古包
(6) 姓
◎ 包
〈量〉
(1) 包装好的一堆单件 [pack]
五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》
(2) 又如:一包香烟
包办、包办代替、包办婚姻、包被、包庇、包藏、包藏祸心、包产、包产到户制、包场、包抄、包车、包乘、包乘制、包乘组、包船、包打天下、包饭、包房、包封、包袱、包袱底儿、包干、包干制、包工、包工头、包公、包谷、包裹、包裹、包含、包涵、包换、包伙、包机、包间、包剿、包巾、包金、包举、包括、包揽、包揽词讼、包罗、包罗万象、包米、包囊、包赔、包皮、包票、包容、包身工、包粟、包探、包围、包厢、包销、包衣、包衣、包衣种子、包银、包圆儿、包月、包扎、包拯、包装、包子、包租
◎ 包
〈名〉
(1) 装东西的袋子 [bag]。如:书包;旅行包;行李包
(2) 包裹起来的东西 [parcel]。如:药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)
(3) 因碰撞而引起的肿块 [bump;swelling]。如:脑门儿上碰了个包;脚上起了个包
(4) 一种带馅的蒸熟的食物 [bun]。如:菜包;汤包
(5) 毡制的圆顶帐篷 [tent]。如:蒙古包
(6) 姓
◎ 包
〈量〉
(1) 包装好的一堆单件 [pack]
五官掾献橘数包。——《后汉书·杨由传》
(2) 又如:一包香烟
象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申。故男秊始寅,女秊始申也。凡包之屬皆从包。
象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申。故男秊始寅,女秊始申也。凡包之屬皆从包。布交切
(包)妊也。二字各本無,今推文意補。下文十三字乃說字形,非說義,則必當有說義之文矣。女部曰:妊者,孕也。子部曰:孕者,褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞,皆假借字。凡經傳言苞苴者,裹之曰苞,藉之曰苴。象人褢妊,巳在中,象子未成形也。勹象褢其中,巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元气起於子,子,人所生也。子下曰:十一月陽气動,萬物滋,人以爲偁。男左行三十,女右行二十,俱立於巳爲夫婦。左右當作又。男自子左數次丑,次寅,次卯爲左行,順行,凡三十得巳。女自子右數次亥,次戌,次酉爲右行,逆行,凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶,女二十而嫁,是爲夫婦也。褢妊於巳,巳爲子。下巳字衍。巳部曰:巳者,巳也。四月陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章。故夫婦會合而褢妊,是爲子也。十月而生,十月上當有子字。易本命曰:天一地二人三,三三而九,九九八十一。一主日,日數十,故人十月而生。男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。淮南氾論曰:禮三十而娶。高云:三十而娶者,陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳,女從子數右行二十年亦立於巳,合夫婦。故聖人因是制禮,使男三十而娶,女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自巳數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云:陽生立於寅,純木之精。陰生立於申,純金之精。夫以木投金,無往不傷,是以金不爲木屈,而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅,女命起申,此古法也。自元气至此,又詳說从巳之意。凡包之屬皆从包。