(繁体字:於) 拼音: yú,wū 注音:ㄩˊ ㄨ
部首:方部 部外笔画: 4画 总笔画:8画 康熙字典:於(8画)
简体部首:方部 部外笔画:4画 总笔画:8画 造字法:形声 可拆字为“方 丶(仒)”
繁体部首: 方部 汉字是否常用:否 汉字五行:土 吉凶寓意:吉 姓名学:勇敢、勤勉、勤劳之意 字体结构:左右
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统一码:65bc 笔顺编号: 41533444 笔顺读写:捺横折撇撇捺捺捺 於的笔顺 丶一フノノ丶丶丶
(於)yú,wū ㄩˊ ㄨ
於
⒈ 在。如:“生於某年”、“舟行於海”、“生於斯,長於斯。”
⒉ 給。《論語•衛靈公》:“己所不欲,勿施於人。”
⒊ 向。《論語•學而》:“子禽問於子貢。”《明史•卷二•太祖本紀二》:“丙子,頒即位詔於天下。”
⒋ 對。如:“於心不忍”、“於事無補”。《論語•公冶長》:“始吾於人也,聽其言而觀其行。”
⒌ 到、至。《史記•卷二十九•河渠書》:“於吳,則通渠三江、五湖;於齊,則通菑濟之閒。”唐•柳宗元《捕蛇者說》:“自吾氏三世居是鄉,積於今六十歲矣。”
⒍ 從、由。《老子•第六十四章》:“千里之行,始於足下。”南朝宋•劉義慶《世說新語•雅量》:“褚公於章安令遷太尉記室參軍。”
⒎ 被,置於動詞之後,表示被動。《左傳•成公二年》:“郤克傷於矢,流血及屨。”《史記•卷六十八•商君傳》:“魏惠王兵數破於齊、秦,國內空,日以削,恐。”
⒏ 為、為了。《史記•卷三十二•齊太公世家》:“齊使管仲平戎於周。”
⒐ 比,置於形容詞之後,表示比較。《禮記•檀弓下》:“苛政猛於虎也。”唐•李白《蜀道難》:“噫吁戲危乎高哉,蜀道之難、難於上青天。”
⒑ 和、與、跟。《論語•子路》:“吾黨之直者異於是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”宋•蘇軾《日喻》:“而人之未達也,無以異於眇。”
⒒ 與、和,表示並列。《戰國策•齊策一》:“今趙之與秦,猶齊之於魯也。”《漢書•卷六十.杜周傳》:“況將軍之於主上,主上之與將軍哉!”
⒓ 依靠。三國•魏•曹植《當來日大難詩》:“廣情故,心相於。”唐•劉得仁《贈敬晊助教詩二首之一》:“便欲去隨為弟子,片雲孤鶴可相於。”
⒔ 位於句首的語氣詞,無義。《易經•繫辭下》:“於稽其類,其衰世之意邪。”唐•盧肇《漢堤詩》:“於惟餘甿,飢傷喘呼。”
⒕ 姓。如宋代有於清言。
於
⒈ “烏”的本字。《穆天子傳•卷三》:“徂彼西土,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處。”郭璞•注:“於,讀曰烏。”
⒉ 表示感嘆、讚美的語氣。《詩經•周頌•清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《史記•卷二•夏本紀》:“皋陶曰:‘於!慎其身脩。’”
◎ 粤语:jyu1 wu1
◎ 客家话:[梅县腔] j1 [沙头角腔] ji1 [客英字典] vu1 ji1 [陆丰腔] ji1 [东莞腔] ji1 [宝安腔] ji1 | wu1 [客语拼音字汇] yi1 [台湾四县腔] ji1 [海陆丰腔] ri1
◎ 潮州话:i1 [澄海]e1(ur) [潮阳]u1
◎ 於
<叹>
表示感叹 [wo]
佥曰:“於! 鲧哉!”——《书·尧典》
◎ 於
〈名〉
(1) “乌”的古字。乌鸦 [crow]
虎豹为群,於鹊与处。——《穆天子传》
(2) 另见
於乎,於戏、於菟
◎ 於
(1) 名
(2) 姓
(3) 另见
“于 2 ”◎ 於
〈名〉
(1) “乌”的古字。乌鸦 [crow]
虎豹为群,於鹊与处。——《穆天子传》
(2) 另见
孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,𥃳呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。𡗃:古文烏,象形。𡖗:象古文烏省。
孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。
(烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。
()古文烏。象形。
(於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦?省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。