有

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基本字义

（有）yǒu,yòu 一ㄡˇ 一ㄡˋ

1. 有yǒu（一ㄡˇ）

   ⒈  存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。

   ⒉  表示所属：他有一本书。

   ⒊  表示发生、出现：有病。情况有变化。

   ⒋  表示估量或比较：水有一丈多深。

   ⒌  表示大、多：有学问。

   ⒍  用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。

   ⒎  无定指，与“某”相近：有一天。

   ⒏  词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。

   其他字义

   有yòu（一ㄡˋ）

   ⒈  古同“又”，表示整数之外再加零数。

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方言集汇

• ◎ 粤语：jau5 jau6
  ◎ 客家话：[梅县腔] ju1 [海陆丰腔] riu1 riu3 [客英字典] ju3 ju1 jiu2 [沙头角腔] jeu1 [台湾四县腔] ju1 ju3 [东莞腔] jiu1 [宝安腔] ju1 jiu1 | ju3 jiu3 [客语拼音字汇] yiu1 yiu4 [陆丰腔] jiu1 [客英字典] ju5
  

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详细解释

• 基本词义

  ◎ 有 yǒu

  〈动〉

  (1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对)

  (2) 同本义 [have；possess]

  有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。

  一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

  大有众也。——《易·杂卦》

  有备无患。——《左传·襄公十一年》

  天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

  (3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有些头脸(有面子)；有怀莫逐(有厚望不能实现)；有心计儿(有主意；有心眼)；有眼色(有眼力；有眼光)；有针线(有主意；有心眼)；有字号(有名气的店铺)；有出息(有才能；会办事)；有口舌(有口才；能言善辩)；有生之年(指人活着的岁月)；有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见)

  (4) 存在 [there be]

  东有启明，西有长庚。——《诗·小雅》

  天下万物生于有，有生于无。——《老子》

  (5) 又如：有想头(有利可图)；有讲究(有问题)；有肚皮(有默契；有深交)；有虞(有误)；有等(有些)；有偏(心地不公正)；有味(有利益；有油水)；有间(有区别；不同)；有分(有机会；有希望)；有服(亲属死后正在服丧期间)；有事(隐指有暧昧关系)；有首尾(有不正当关系)；有神没气(没有生气)；有负众望(辜负众人的期望)；有差(有区别，不一)

  (6) 取得，获得，占有 [get；seize]

  若据而有之，此帝王之资也。——《资治通鉴》

  (7) 又如：有功(有功劳，有功绩)；有根有苗(有根据，有线索)；有根有底(有根有据)；有福同享，有祸同当(有幸福共同享受，有灾难共同担当)；有娠(怀孕)；有理走遍天下(只要有道理，任何地方都行得通)

  (8) 等候，等待 [wait]。如：有程(有期限；有定额)；有朝(有朝一日)；有期(有一定期限)；有时节(有时候)；有盼头(有希望；有前途)

  (9) 发生，呈现；产生 [happen]。如：有忝祖德(有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉)；有事为荣(出头办事，炫耀权势或钱财)；有罪(有犯法的行为；有过错；表示失敬陪礼之辞)

  词性变化

  ◎ 有 yǒu

  〈形〉

  (1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 [some]。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

  (2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

  (3) 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如：有一年，有一次，有一回，有一天

  ◎ 有 yǒu

  〈副〉

  (1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

  (2) 相当于“或”。或许 [perhaps]

  由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

  ◎ 有 yǒu

  词缀

  (1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

  舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

  (2) 另见 yòu

  常用词组

  有案可查、有板有眼、有备无患、有偿、有成、有翅难飞、有待、有道、有道之士、有德者、有的是、有底、有的放矢、有方、有福同享，有难同当、有根、有骨头、有关、有光纸、有轨电车、有国有家者、有害、有恒、有悔、有奇、有机、有机玻璃、有机合成、有机化学、有机可乘、有机酸、有机体、有机物、有机质、有及、有几分、有奸、有间、有教无类、有劲，有劲儿、有旧、有救、有口皆碑、有口无心、有赖、有劳、有理、有理方程、有理分式、有理函数、有理式、有理数、有力、有利、有利、有两下子、有门，有门儿、有苗、有名、有名无实、有目共睹、有奶便是娘、有年、有盼儿、有气、有气无力、有钱、有钱能使鬼推磨、有钱有势、有情、有请、有顷、有求必应、有趣、有人家儿、有日子、有色金属、有色人种、有身、有神论、有生、有生力量、有声有色、有始无终、有始有终、有恃无恐、有事、有数、有数、有司、有所益、有蹄类、有条不紊、有头无尾、有头有尾、有望、有为、有味，有味儿、有…无…、有喜、有戏、有隙可乘、有限、有效、有些、有心、有心力、有心人、有形、有幸、有序、有血有肉、有言在先、有眼不识泰山、有要于时、有一搭没一搭、有一得一、有一手儿、有益、有意、有意思、有勇无谋、有用、有…有…、有余、有缘、有朝一日、有志者事竟成、有种、有嘴没舌、有嘴无心、有子存焉、有作其芒

  基本词义

  ◎ 有 yòu

  (1) 通“又” [same as “又”]

  割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

  序八州而朝同列，百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》

  亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

  对联、题名并篆文，为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

  以八月十三日斩于市，春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》

  (2) 另见 yǒu

• ◎ 有 yǒu

  〈形〉

  (1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面，表示一部分 [some]。如：有人说可以，有人说不可以；这个措施有地方适用，有地方不适用

  (2) 表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如：有一天他来我家；有人这样说，我可没看见

  (3) 表示过去有一段[时间] [means a certain(time) in the past]。如：有一年，有一次，有一回，有一天

  ◎ 有 yǒu

  〈副〉

  (1) 用于某些动词前组成套语，表示客气。如：有烦(烦劳。敬辞)；“有请”；“有劳”

  (2) 相当于“或”。或许 [perhaps]

  由是则生，而有不用也(有，或，有的人)。——《孟子·告子上》

  ◎ 有 yǒu

  词缀

  (1) 附着在动词、名词、形容词前，相当于词缀，无实际意义

  舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

  (2) 另见 yòu

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汉语大字典

• [①]［yǒu］［《廣韻》云久切，上有，云。］“久3”的被通假字。“佑2”的被通假字。
  (1)拥有；保有。与“無”相对。
  (2)取得；占有。
  (3)具有；怀有。
  (4)表示存在。
  (5)引申为活着。
  (6)用作应答之词。多用于卑者对尊者、下级对上级。
  (7)等候，等待。为尊者对卑者进见时的用语。
  (8)谓呈现、产生或发生某种情状。
  (9)多；丰收；富足。
  (10)指男女相爱或有私情。
  (11)连用，表示其中的一部分。
  (12)为。作为。
  (13)为。治理。
  (14)副词。只有；只好；只能。
  (15)连词。如果，即使。表示假设。
  (16)助词。无义。作名词词头。
  (17)助词。无义。作动词词头。
  (18)助词。无义。用作套语，表示客气。参见“有勞”、“有請”。
  (19)助词。无义。作形容词词头。
  (20)我国古代哲学用语。指最普遍的存在。与“無”相对。
  (21)佛教语。十二因缘之一。又称“有支”。指决定来世所得“果报”的思想行为的总和。
  (22)佛教语。相对于“空”、“無”而言。因各个宗派思想体系不同，解释各异，又有“假有”、“实有”、“妙有”等之分。
  (23)用于元代由蒙文直译成汉语的公牍。主要表示现在时，或起谓语系词的作用，相当于汉语“是”。
  (24)用同“或”。代词。有人；有的。
  (25)用同“或”。或许。
  (26)用同“或”。“域”的古字。州域。
  (27)指居住。
  (28)通“友”。亲爱；相亲。
  (29)用，使用。
  (30)姓。汉有有禄。见汉应劭《风俗通·姓氏下》。[②]［yòu］［《集韻》尤救切，去宥，云。］
  (1)通“又”。复；更加。
  (2)通“又”。用于整数与零数之间。
  (3)通“右”。佑助，帮助。
  (4)通“囿”。疆界。亦谓设疆界。
  (5)通“囿”。拘，拘囿。

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康熙字典

• 〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，𠀤音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月
  又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。　
  又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。
  又【繫辭】富有之謂大業。　
  又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。　
  又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。　
  又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。　
  又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。　
  又【集韻】尤救切。與
  又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，
  又也。　
  又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。
  又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

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说文解字

• 不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。

  不宜有也。《春秋傳》曰：“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。云九切

  (有)不宜有也。謂本是不當有而有之偁，引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者，皆有字之本義也。春秋傳曰：日月有食之。从月，日下之月，衍字也。此引經釋不宜有之恉，亦卽釋从月之意也。日不當見食也，而有食之者，孰食之，月食之也。月食之，故字从月。公羊傳注曰：不言月食之者，其形不可得而覩也，故疑言曰有食之。引孔子曰：多聞闕疑，愼言其餘，則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。凡有之屬皆从有。

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英语翻译

• have, own, possess; exist

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有字在文言文中的意思

• yǒu
  ①<动>与“无”相对。《论语》：“～朋自远方来，不亦乐乎。”
  ②<动>占有。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽～之。”
  ③<动>掌握。《察今》：“～道之士，贵以近知远。”
  ④<形>富有。《货殖列传序》：“礼生于～而废于无。”
  ⑤<名>收获；出产的东西。《捕蛇者说》：“退而甘食其土之～。”
  ⑥<连>或者。《得道多助，失道寡助》：“故君子～不战，战则必胜。”
  ⑦<助>用在动词前，以助语气。《少年中国说》：“干将发硎，～作其芒。”酉
  yòu
  ①<副>通“又”，表示进一层。《劝学》：“虽～槁暴，不复挺者，輮使之然也。”
  ②<连>通“又”，用于整数与零数之间。《陈情表》：“臣密今年四十～四。”
  【有间】⒈时间很短；一会儿。⒉有缝隙。⒊有仇怨；有矛盾。
  【有司】古代设官分职，各有专司，做具体工作。后泛指官吏。