部首:爿部 部外笔画: 4画 总笔画:8画 康熙字典:牀(8画)
简体部首:爿部 部外笔画:4画 总笔画:8画 造字法: 可拆字为“爿 木”
繁体部首: 爿部 汉字是否常用:否 吉凶寓意:中 姓名学:成功,安康,阳光之意 字体结构:左右
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统一码:7240 笔顺编号: 52131234 笔顺读写:折竖横撇横竖撇捺 牀的笔顺 フ丨一ノ一丨ノ丶
(牀)chuáng
牀
⒈ 同“床”。
◎ 粤语:cong4
◎ 客家话:[梅县腔] cong2 [沙头角腔] cong2
安身之坐者。从木爿聲。
安身之坐者。从木爿聲。仕莊切〖注〗徐鍇曰:“《左傳》薳子馮詐病,掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿,爿則之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬,竝當从牀省聲。”李陽冰言:“木右為片,左為爿,音牆。且《說文》無爿字,其書亦異,故知其妄。”
徐鍇曰:“《左傳》薳子馮詐病,掘地下冰而牀焉。至於恭坐則席也。故从爿,爿則𤕬之省。象人衺身有所倚箸。至於牆、壯、戕、狀之屬,竝當从牀省聲。”李陽冰言:“木右為片,左為爿,音牆。且《說文》無爿字,其書亦異,故知其妄。”
(牀)安身之几坐也。鉉本作安身之坐者五字,非是。牀之制略同几而庳於几,可坐,故曰安身之几坐。牀制同几,故有足有桄。牀可坐,故尻下曰:処也,從尸得几而止。引孝經仲尼凥而釋之曰:謂閒居如此。按得几而止者,謂得牀而止也。仲尼凥者,謂坐於牀也。上文曰:凭,依几也。乃謂手所馮之几。漢管寜常坐一木榻,積五十餘年未嘗箕股,其榻上當膝處皆穿。此皆古人坐於牀,而又不似今人垂足而坐之證也。牀亦可臥。古人之臥,隱几而已。牀前有几。孟子隱几而臥是也。孟子曰:舜在牀琴。葢尚書佚篇語也,而古坐於牀可見。琴必在几,則牀前有几亦可見。然則古人之臥無横陳者乎。曰有之。弟子職曰:先生將息。弟子皆起,敬奉枕席,問疋何止。內則曰:父母舅姑將衽,長者奉席請何趾。論語曰:寢不尸。左傳:掘地下冰而牀焉,鮮食而寢。皆是也。內則云:少者執牀與坐,御者舉几,謂晨興時也。卽以所衽爲所坐也。從木爿聲。今書牂斨牆壯戕狀將字,皆曰爿聲。張參五經文字爿部曰:爿,音牆。九經字㨾鼎字注云:下析木以炊。篆文木,析之兩向。左爲爿,音牆。右爲片。李陽冰亦云:木字右旁爲片。左爲爿,音牆。許書列部,片之後次以鼎。然則反片爲爿,當有此篆。六書故曰:唐本說文有爿部。葢本晁氏說之參記許氏文字一書,非肊說,其次弟正當在片後鼎前矣。二徐乃欲盡改全書之爿聲爲牀省聲。非也。顧野王片部後出牀部,則其誤在前耳。仕莊切。十部。