禘的意思

(繁体字:)   拼音:  注音:ㄉ一ˋ   异体字:

部首:礻部   部外笔画: 9画   总笔画:13画  康熙字典:禘(14画)

简体部首:礻部   部外笔画:9画   总笔画:13画   造字法: 可拆字为“礻 帝”

繁体部首: 礻部   汉字是否常用:否  吉凶寓意:中   姓名学:文静,儒雅,阳刚之意   字体结构:左右

五笔:PYUH   仓颉:IFYBB   郑码:WSWL   中文电码:4396   区位码:   四角号码: 30227

统一码:7998   笔顺编号: 4524414345252   笔顺读写:捺折竖捺捺横捺撇捺折竖折竖   禘的笔顺 丶フ丨丶丶一丶ノ丶フ丨フ丨


《禘》字的相关字典


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基本字义

(禘)dì ㄉ一ˋ

  1. dì(ㄉ一ˋ)

    ⒈  古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀:“王者禘其祖之所自出,以其祖配之。”

    ⒉  古代宗庙四季祭祀之一。

    ⒊  细察:“观者禘心。”


方言集汇

  • ◎ 粤语:dai3
    ◎ 客家话:[客英字典] di5 ti5 [海陆丰腔] di5 ti5 [陆丰腔] di5 [台湾四县腔] di5 ti5
    ◎ 潮州话:ti3


详细解释

  • 基本词义

    〈动〉

    (1) (形声。从示,帝声。本义:古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名)

    (2) 同本义 [sacrifice in ancient time]

    禘,祭也。——《说文》

    禘,大祭也。汉儒说,禘有三。——《尔雅·释天》

    禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。——《论语·八佾》

    (3) (1)大禘,郊祭祭天 (2)殷禘。宗庙五年一次的大祭,与“袷”并称为殷祭。 (3)时禘。宗庙四时祭之一。每年夏季举行。又如:禘郊(天子祭祀始祖和天神的大典);禘乐(禘祭时所用的音乐);禘袷(古代帝王祭祀始祖的一种隆重仪礼)

    (4) 同“谛”。细察 [examine]

    禘者,谛也,谛其德而差优劣也。——《说苑》


汉语大字典

  • [①][dì][《廣韻》特計切,去霽,定。]亦作“祶1”。古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。凡祀天、宗庙大祭与宗庙时祭均称为“禘”。

康熙字典

  • 【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切,𠀤音第。王者大祭名。【禮·大傳】禮,不王不禘,王者禘其祖之所自出,以其祖配之。○按:禘祫之說,千古聚訟。鄭康成據《禮緯》三年一祫,五年一禘,謂祫大禘小。王肅張融孔晁輩,謂祫小禘大,確分禘祫爲兩祭。通考《禮》經,禘祫實一事,而禘卽時祭中之一也,夫祫从示从合,是凡合祭皆爲祫。禘从示从帝,蓋帝祭之稱,其制始帝舜,夏、商、周、因之,其義取審諦昭穆,上追祖所自出,下及毀廟未毀廟之主,天子四時之祭,春礿、夏禘、秋嘗、冬烝,《祭統》《王制》每𠀤舉之,而要莫大於禘,故《春秋》獨書大事,《公羊》亦以禘之祫爲特大而著之曰大祫也。先儒以《春秋》《公羊》於此俱不言禘,遂謂別有祫祭,獨杜預以《左傳》無祫祭之文,因以禘釋大事。孔穎達疏曰:祫卽禘也,取其序昭穆,謂之禘,取其合羣祖,謂之祫,誠不易之解矣。趙匡
    又泥以祖配之之文,謂不及羣祖,夫始祖下皆曰祖,以祖配之,獨不包諸祖乎。且《爾雅》釋祭云禘,大祭也。若止禘祖所自出,非大合昭穆,得爲大祭乎。元儒黃楚望曰:始祖率有廟無廟之主,以共享於所自出,所以使子孫皆得見其祖,
    又以世次久遠,見始祖之功德爲尤盛也,斯深得制禘之旨矣。

说文解字

  • 諦祭也。从示帝聲。《周禮》曰:“五歲一禘。”

    諦祭也。从示帝聲。《周禮》曰:“五歲一禘。”特計切

    (禘)諦祭也。言部曰。諦者、審也。諦祭者、祭之審諦者也。何言乎審諦。自來說者皆云審諦昭穆也。諦有三。有時諦。有殷禘。有大禘。時禘者。王制春曰礿、夏曰禘、秋曰嘗、冬曰蒸、是也。夏商之禮也。殷禘者。周春祠、夏禴、秋嘗、冬蒸。以禘爲殷祭。殷者、盛也。禘與祫皆合羣廟之主祭於大祖廟也。大禘者。大傳、小記皆曰王者禘其祖之所自出。以其祖配之。謂王者之先祖皆感大微五帝之精以生。皆用正歲之正月郊祭之。孝經郊祀后稷以配天。配靈威仰也。毛詩言禘者二。曰雝、禘大祖也。大祖謂文王。此言殷祭也。曰長發、大禘也。此言商郊祭感生帝汁光紀以玄王配也。云大禘者、葢謂其事大於宗廟之禘。春秋經言諸矦之禮。僖八年禘于太廟。太廟謂周公廟。魯之太祖也。天子宗廟之禘。亦以尊太祖。此正禮也。其他經言吉禘于莊公。傳之禘於武公、禘於襄公、禘於僖公。皆專祭一公。僭用禘名。非成王賜魯重祭、周公得用禘禮之意也。昭穆固有定。曷爲審諦而定之也。禘必羣廟之主皆合食。恐有如夏父弗忌之逆祀亂昭穆者。則順祀之也。天子諸矦之禮。兄弟或相爲後。諸父諸子或相爲後。祖行孫行或相爲後。必後之者與所後者爲昭穆。所後者昭則後之者穆。所後者穆則後之者昭。而不與族人同昭穆。以重噐授受爲昭穆。不以世系蟬聮爲昭穆也。故曰宗廟之禮所以序昭穆也。宗廟之禮謂禘祭也。禘之說大亂於唐之陸淳、趙匡。後儒襲之。不可以不正。从示。帝聲。特計切。十六部。周禮曰。五歲一禘。五經異義。今春秋公羊說。五年而再殷祭。古春秋左氏說。古者日祭於祖考。月祀於高曾。時享及二祧。歲祫及壇墠。終禘及郊宗石室。許君謹案。叔孫通宗廟有日祭月薦之禮。知自古而然也。三歲一祫。此周禮也。五歲一禘。疑先王之禮也。鄭君駁之曰。三年一祫。五年一禘。百王通義。以爲禮讖云。殷之五年。殷祭亦名禘也。玉裁按。此與公羊五年而再殷祭說正合。今閩縣陳氏恭甫名壽祺云。初學記、藝文類聚引許異義。文有譌脫。當作三歲一祫。五歲一禘。此周禮也。三歲一禘。疑先王之禮也。今脫四字、譌一字。陳說是也。


英语翻译

  • imperial ancestor worship





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