部首:月部 部外笔画: 4画 总笔画:8画 康熙字典:肺(10画)
简体部首:月部 部外笔画:4画 总笔画:8画 造字法:形声:从月、市声 可拆字为“月 巿”
繁体部首: 月部 汉字是否常用:否 汉字五行:水 吉凶寓意:中 姓名学:财富,安康,个性之意 字体结构:左右
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统一码:80ba 笔顺编号: 35111252 笔顺读写:撇折横横横竖折竖 肺的笔顺 ノフ一一一丨フ丨
(肺)fèi ㄈㄟˋ
◎ 粤语:fai3
◎ 客家话:[东莞腔] pui5 [海陆丰腔] fui5 hi5 pi5 [客英字典] pui5 [台湾四县腔] fi5 hi5 pi5 [梅县腔] fi5 pui5 [沙头角腔] pui5 [陆丰腔] pui5 [客语拼音字汇] fi4 fui4 pui4 [宝安腔] pui5 fui5
◎ 肺
〈名〉
肺,金臧也。——《说文》
肺有金之精,制割立断。——《春秋·元命苞》
肺为气。——《淮南子·精神》
肺藏于右。——《素问·刺禁论》
吾师肺肝,皆铁石所铸造也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
又如:肺肠(肺和肠。指生理上的欲念。即七情六欲);肺肝(肺与肝。比喻内心);肺吵丢丢掀(方言。心花怒放);肺火(中医称肺部的邪热)
金藏也。从肉巿聲。
金藏也。从肉巿聲。芳吠切
(肺)金臧也。按各本不完,當云火藏也,博士說以爲金藏。下文脾下當云木藏也,博士說以爲土藏。肝下當云金藏也,博士說以爲木藏。乃與心字下土藏也,博士說以爲火藏一例。玄應書兩引說文肺,火藏也。其所據當是完本,但未引一曰金藏耳。五經異義云:今尚書歐陽說:肝,木也。心,火也。脾,土也。肺,金也。腎,水也。古尚書說:脾,木也。肺,火也。心,土也。肝,金也。腎,水也。許愼謹案:月令:春祭脾。夏祭肺,季夏祭心,秋祭肝,冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰:月令祭四時之位,乃其五藏之上下次之耳。冬位在後,而腎在下。夏位在前,而肺在上。春位小前,故祭先脾。秋位小卻,故祭先肝。腎也,脾也,俱在鬲下。肺也,心也,肝也俱在鬲上。祭者必三,故有先後焉,不得同五行之義。今醫病之法,以肝爲木,心爲火,脾爲土,肺爲金,腎爲水,則有瘳也。若反其術,不死爲劇。鄭注月令,自用其說,從今尚書說。楊雄大玄木藏脾,金藏肝,火藏肺,水藏腎,土藏心。從古尚書說。高注吕覽,於春祭先脾曰:春木勝土,先食所勝也。一說脾屬木,自用其藏也。於夏祭先肺曰:肺,金也。祭禮之先進肺,用其勝也。一曰肺火,自用其藏。於秋祭先肝曰:肝,木也。祭祀之肉,用其勝也,故先進肝。一曰肝,金也,自用其藏也。於冬祭先腎曰:腎屬水,自用其藏也。於中央土祭先心曰:祭祀之肉,先進心。心,火也,用所勝也。一曰心土,自用其藏也。其注淮南時則訓略同,皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說,而先古後今,與鄭不同矣。从肉巿聲。芳吠切。在十五部。