鑾

(繁体字:銮) 拼音: luán 注音:ㄌㄨㄢˊ

部首:金部部外笔画: 19画总笔画:27画康熙字典:鑾(27画)

简体部首:金部部外笔画:19画总笔画:27画造字法: 可拆字为“孌音(䜌) 金”

繁体部首: 金部汉字是否常用:否吉凶寓意:中姓名学:魅力,个性,成功之意字体结构:上下

五笔:XYXQ 仓颉:VFC 郑码:ZSP 中文电码:7019 区位码: 四角号码: 22109

统一码:947e 笔顺编号: 411125155444455444434112431 笔顺读写:捺横横横竖折横折折捺捺捺捺折折捺捺捺捺撇捺横横竖捺撇横鑾的笔顺丶一一一丨フ一フフ丶丶丶丶フフ丶丶丶丶ノ丶一一丨丶ノ一

《鑾》字的相关字典

鑾字的笔顺分步演示(一笔一画写汉字)

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基本字义

（鑾）luán ㄌㄨㄢˊ

鑾luán（ㄌㄨㄢˊ）
⒈ 见“銮”。

方言集汇

◎ 粤语：lyun4
◎ 客家话：[海陆丰腔] lan2 [梅县腔] lan2 [客语拼音字汇] lan2 [陆丰腔] lan3 [客英字典] lan2 [台湾四县腔] lan2 [宝安腔] lan2

汉语大字典

[①]［luán］［《廣韻》落官切，平桓，來。］“銮1”的繁体字。
(1)装于轭首或车衡上的铃。上部为扁圆形的铃，下部为座。铃内有丸，车行则摇动作响，声似鸾鸟。汉张衡《东京赋》：“鑾聲噦噦，和鈴鉠鉠。”晋崔豹《古今注·舆服》：“五輅衡上金爵者，朱雀也。口銜鈴，鈴謂鑾，所謂和鑾也。”一说，安装在马嚼子两端的铃。参阅《说文·金部》。
(2)皇帝的车驾。

康熙字典

【唐韻】洛官切【集韻】盧丸切【正韻】盧官切，𠀤音鸞。【說文】人君乗車四馬，鑣八鑾，鈴象鸞鳥聲，和則敬也。　
又【翰林志】翰林院與金坡殿相接，故學士院號金鑾。【
又】德宗移學士院於金鑾坡。　
又【集韻】通作鸞。【古今注】禮記云：行前朱鳥鸞也。前有鸞鳥，故謂之鸞。鸞口銜鈴，故謂之鑾鈴。今或爲鑾，或爲鸞，事一而義異也。　
又【韻補】叶閭員切，音攣。【劉邵·七華賦】載金鉦，鳴玉鸞。鼓興雷起，野火雲延。

说文解字

人君乘車，四馬鑣，八鑾鈴，象鸞鳥聲，和則敬也。从金，从鸞省。
人君乘車，四馬鑣，八鑾鈴，象鸞鳥聲，和則敬也。从金从鸞省。洛官切
(鑾)人君椉車四馬鑣八鑾。鑣上當有四字。每鑣二鑾，四馬故四鑣，四鑣故八鑾也。鑣者，馬銜也。銜者，馬勒口中也。許云人君乗車四馬者，人君兼天子諸侯言。此破天子駕六之說也。五經異義：易孟、京、春秋公羊說：天子駕六。毛詩說：天子至大夫同駕四，士駕二。詩云：駟騵彭彭，武王所乗。龍旂承祀，六轡耳耳，魯僖所乗。四牡騑騑，周道倭遲，大夫所乗。謹按禮王度記曰：天子駕六，諸侯與卿大夫駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。與易、春秋同。鄭駁曰：周禮校人掌王馬之政，凡頒良馬而養乗之。乗馬一師四圉，四馬爲乗。此一圉養一馬，而一師監之也。尚書顧命：諸侯入應門，皆布乗黃朱。言獻四黃馬朱鬛也。旣實周天子駕六，校人則何不以馬與圉以六爲數，顧命諸侯何以不獻六馬。易經時乗六龍者，謂陰陽六爻上下耳，豈故爲禮制。王度記云今天子駕六者，自是漢法與古異。大夫駕三者，於經無以言之。玉裁謂許造說文云人君駕四馬，與異義異，與鄭駁同。此說文爲許晚年定論之一證也。云四鑣八鑾者，此破鑾在衡之說也。秦風正義曰：鸞和所在。經無正文。經解注引韓詩内傳曰：鸞在衡，和在軾。又大戴禮保傅篇文與韓詩說同，故鄭依用之。蓼蕭傳曰：在軾曰和，在鑣曰鸞。箋不易之。異義載禮戴氏、詩毛氏二說。謹案云經無明文，且殷周或異，故鄭亦不駁。商頌烈祖箋云：鸞在鑣。以無明文，且殷周或異，故鄭爲㒳解。玉裁謂鄭箋駟云：置鸞於鑣，異於乗車也。烈祖箋、大馭注則云鸞在衡。許本無定說，而造說文云四鑣八鑾，宗毛氏。此又說文爲許晚年定論之二證也。八鑾，三見詩，字作鸞。鈴象鸞鳥之聲。此釋名鑾之義。鸞者，赤神之精。赤色五采，雞形，鳴中五音，頌聲作則至。爲鈴系於馬銜之㒳邊，聲中五音似鸞鳥，故曰鑾。小雅鑾刀傳曰：鑾刀，刀有鑾者。言割中節也。禮記曰：聲和而後也。今詩亦作鸞刀矣。若崔豹古今注云：五輅衡上金雀鸞也。鸞口銜鈴，故謂之鑾。司馬氏輿服志云：乗輿鸞雀立衡。卽韓詩、戴禮在衡曰鑾之說。而爲之鳥形，恐非古矣。聲龢則敬也。聲字今補。龢字今正。玉藻曰：君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非僻之心無自入也。从金。鸞省。此舉會意包形聲。洛官切。十四部。

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"鑾"字同音字(luán)

"鑾"字同部首(金部)

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