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五藴的意思

wǔ yùn

五藴


词语五藴
拼音wǔ yùn
注音ㄨˇ ㄩㄣˋ
包含汉字

词语解释

五蕴[ wǔ yùn ]

⒈  佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我。

skandhas;

五藴的解释

⒈  梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象,其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体,以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。

《心经》:“观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时,照见五藴皆空,度一切苦厄。”
慧能 《坛经·机缘品》:“法性是生灭之体,五藴是生灭之用。”
宋 苏轼 《答子由颂》:“五藴皆非四大空,身心河岳圆融。”
明 高明 《琵琶记·寺中遗像》:“人人在十洲三岛,个个浄五藴六根。”

国语辞典

五蕴[ wǔ yùn ]

⒈  佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外,其余皆属精神层面。色指组成身体的物质,受指感觉,想指意象、概念,行指意志,识指认识分别作用。由于每一种蕴,都是由许多分子积聚而成,故称为「」。

《般若波罗蜜多心经》:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。」

五藴名字寓意

光彩夺目、仁义道德、诚实、财富,多才,成功​

五的拼音和组词


  • 五的拼音: 五的注音:ㄨˇ 五的简体笔画:4画
  • 五的五行: 五的吉凶: 康熙字典笔画:4画
  • 五的部首: 五的结构:单一 五的繁体字:

五的意思: 五wǔ(ㄨˇ)⒈  数名,四加一(在钞票和单据上常用大写“伍”代):五彩。五官。五谷。五金。五代(中国朝代名,后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期)。五帝(中国传说中的五个帝王,通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜)。五毒(指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。五行(指金、木、水、火、土)。五岭(指越城岭,都庞岭,萌渚岭、骑田岭、大庾岭)。五岳(指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山,是中国历史上五大名山)。五脏(指心、肝、脾、肺、肾)。⒉  中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“6”。

五字起名寓意:意指光彩夺目、仁义道德、诚实之意;

五字组词:三五、中五、九五、二五、五一、五丁、五七、五丈、五三、五丑等

藴的拼音和组词


  • 藴的拼音:yùn 藴的注音:ㄩㄣˋ 藴的简体笔画:18画
  • 藴的五行: 藴的吉凶: 康熙字典笔画:22画
  • 藴的部首: 藴的结构:上下 藴的繁体字:

藴的意思: 藴yùn(ㄩㄣˋ)⒈  见“蕴”。

藴字起名寓意:意指财富,多才,成功之意;

藴字组词:中藴、义藴、五藴、余藴、包藴、发藴、含藴、善藴、器藴、奥藴等

近音词、同音词

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