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周敦颐的意思
周敦颐
词语解释
周敦颐(1017~1073)字茂叔,原名敦实,避宋英宗讳,改为敦颐;道州营道人。曾历任县主簿、县令、州判官、州通判、知州军等职;神宗熙宁六年病逝,享年五十七岁,諡元,称元公,理宗时纵祀孔庙。其主要着作为〔太极图说〕、〔易通〕等,学者称濂溪先生。 濂溪年十五,偕母入京师,依舅父龙图阁直学士郑向;仁宗景佑三年(1036),濂溪年二十,郑向依例应荫子,乃奏补濂溪为将作监主簿,后调洪州分宁县主簿。时有狱久未决,濂溪至,一讯立辨,邑人惊其治绩,谓:「老吏不如也。」 仁宗嘉佑元年(1056),濂溪年四十,转任太子中舍,签书署合州判官事,十一月,至合州视事;嘉佑五年解职还京师,在蜀凡五年。六年濂溪年四十五,迁调国子博士,通判卢州,道出江左,爱庐山名胜,乃筑室溪上,名其室为濂溪书堂。英宗治平四年(1067)迁永州通判,后迁朝奉郎、尚书驾部员外郎、摄邵州事;转任广南东路转运判官,提点广南东路刑狱;旋以疾求知南康军;熙宁五年(1072)定居庐山所筑草堂;翌年病卒。 濂溪入仕,均在基层担任公职,仕途并不显达;唯在职时,均能不惮劳苦,尽心职事,发奸除弊,不遗余力。 濂溪的着作,主要为〔太极图说〕与〔易通〕;程门传本将〔易通〕称为〔通书〕,其内容兼有儒、道两家色彩。〔太极图说〕概括说明了濂溪的宇宙生成论、万物化生论及人性论。他的宇宙生成论,是说明宇宙由无而为有,有生于无的唯心论;指出自无极而为太极,从太极的动静中产生阴阳,形成两仪,其中无极是最根本的,太极、阴阳、天地、五行,都是由此派生的。 濂溪从以上的宇宙生成论,又演化出万物化生论;指出天地从太极中分出,万物又从天地中分出,由于天地间阴阳二气与五行之精,发生巧妙的凝合、交感,而化生了万物。 在变化无穷的万物中,人得天地之秀,而为万物之灵。有了形,就有神,五行之性感于外物而动,呈现出善与恶,遂形成了错综纷杂的万事。唯有圣人能符合易道,与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,定出了中正仁义的规范,使人遵循。 朱熹指出:「濂溪所着〔易通〕,全书共四十章,二千六百零一字,大抵推一理、二气、五行之分合,以纪纲道体之精微。至论所以入德之方,经世之具,又皆亲切简要,不为空言。顾其宏纲大用,既非秦、汉以来诸儒所及,而其条理之密,意味之深,又非今世学者所能骤而窥也。」 濂溪的宇宙论中,以「诚」为宇宙的中心 ,圣人之根本;「神」则是「诚」的作用。「诚」又是太极所派生的德性,通乎万物和性命之中。 濂溪论性,认为人性有刚、柔、善、恶、中五品;其中刚柔又与善恶相结合,成为刚善、柔善、刚恶、柔恶,及中,仍为五品。质言之,则仍为善、恶、中三品;三品中「中」为最高的善。 濂溪在〔易通〕中所说:「一阴一阳之谓道 ,继之者善也 ,成之者性也。」是引自〔易传〕,所以把「易」看作是性命之源。而所谓「易」就是指天地之间,阴阳交错,二气五行,化生万物,所以他的性论与他的宇宙论是一贯的,他的性论又与道德论、教育论互相联系。 濂溪的道德论,其中心就是诚,是圣人之本,五常之本,自行之原;所抒发的是〔中庸〕的道理,但却赋以新义。濂溪的道德论中也强调礼乐的教化作用,这是使道德论与教育论相联系。在教育论中又主张树立师道,强调师友辅导的重要。 濂溪的政治论,认为圣人或执政者要以仁育万物,以义正万民;主张圣人或执政者,要「明通公溥」、「明慎用刑」、「无欲去私」。 濂溪的理学思想,经过其弟子程颢、程颐之发挥,朱熹的诠释,张栻、胡宏等后儒之尊信、推崇、鼓吹,奠定了他「理学开山」、「道学宗主」的地位。--作者:程运
辞典修订版
周敦颐是什么意思[zhōu dūn yí]
引人名。(公元1017~1073)字茂叔,宋道州营道(今湖南省道县)人。着《太极图说》及《通书》,为宋理学之开山祖,二程皆其弟子,世称濂溪先生,卒諡元公。
周的拼音和组词
- 周的拼音:zhōu 周的注音:ㄓㄡ 周的简体笔画:8画
- 周的五行:金 周的吉凶:吉 康熙字典笔画:8画
- 周的部首:口 周的结构:半包围 周的繁体字:周
敦的拼音和组词
第1个字周的相关组词
- yī zhōu一周
- yī zhōu huí一周回
- yī zhōu zāo一周遭
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- bù zhōu shān不周山
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- dōng zhōu liè guó zhì东周列国志
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- lì zhōu利周
- yún sù yuán zhōu yùn dòng匀速圆周运动
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- qiān zhōu千周
- bàn zhōu kān半周刊
- bàn zhōu qī半周期
- bó zhōu博周
- shuāng zhōu kān双周刊
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- zhōu shì周事
- zhōu yún周云
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- zhōu yà fū周亚夫
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第2个字敦的相关组词
- shí liè sī wēi hǎo sī dūn什列斯威好斯敦
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- lún dūn伦敦
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- kě dūn可敦
- kě hè dūn可贺敦
- zhōu dūn yí周敦颐
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第3个字颐的相关组词
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- dà kuài duǒ yí大快朵颐
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- chí yí持颐
- zhī yí搘颐
- zhī yí支颐
- fāng yí方颐
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- qī yí zhī shòu期颐之寿
- duǒ yí朵颐
- duǒ yī dà jiáo朵颐大嚼
- zhī yí榰颐
- qí yí歧颐
- hóng yí洪颐
- tì sì jiāo yí涕泗交颐
- mù shǐ yí lìng目使颐令
- yǎn yǔ yí zhǐ眼语颐指
- chéng yí程颐
- xiào tuō yí笑脱颐
- qí yí耆颐
- tuō yí脱颐
- zì yí自颐
- guān yí观颐
- jiě rén yí解人颐
- jiě yí解颐
- guàn yí贯颐
- guàn yí bèi jǐ贯颐备戟
- guàn yí fèn jǐ贯颐奋戟
- guò yí shǐ shì过颐豕视
- qīn yí钦颐
- suǒ yí锁颐
- yǐn yí隐颐
- qīn yí顉颐
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- yí lìng颐令
- yí shǐ颐使
- yí guāng颐光
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