頓

(繁体字:顿) 拼音: dùn 异体字:顿

部首:頁部部外笔画: 4画总笔画:13画康熙字典:頓(13画)

简体部首:頁部部外笔画:4画总笔画:13画造字法: 可拆字为“屯頁”

繁体部首: 頁部汉字是否常用:否吉凶寓意:中姓名学:自信,时尚,聪颖之意字体结构:左右

五笔:GBNM 仓颉:PUMBC 郑码:HDZG 中文电码:7319 区位码: 四角号码: 51786

统一码:9813 笔顺编号: 1525132511134 笔顺读写:横折竖折横撇竖折横横横撇捺頓的笔顺一フ丨フ一ノ丨フ一一一ノ丶

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基本字义

（頓）dùn

方言集汇

◎ 粤语：deon6 duk6
◎ 客家话：[海陆丰腔] dun5 dun3 [东莞腔] dun3 [沙头角腔] dun3 [梅县腔] dun3 dun5 [客语拼音字汇] dun3 dun4 [陆丰腔] dun3 [客英字典] dun5 dun3 [宝安腔] dun3 | tuk8 [台湾四县腔] dun5 dun3

汉语大字典

[①]［dùn］“顿1”的繁体字。
(1)以首叩地。
(2)指点头动作。
(3)以足跺地。
(4)以物触地；把一物猛地下放而碰撞另一物。
(5)叩击；敲打。
(6)顿仆；跌倒。
(7)从高处往下行。
(8)毁坏；败落。
(9)疲劳，乏力。
(10)撤除；舍弃。
(11)排遣，消除。
(12)抖动；振动。
(13)整顿；顿而使齐。
(14)挣；甩。
(15)停顿，停止。
(16)住宿；驻屯。
(17)留，逗留。亦谓较长时间的居留，滞留。
(18)宿食之所；馆舍。
(19)指宿食所需之物。
(20)放置。
(21)昏乱。
(22)佛教语。顿悟。
(23)佛教语。顿教的省称。
(24)书法和绘画的技法之一。
(25)指句子中按语气应稍稍停顿的地方。
(26)指诗歌的音组。
(27)顿时，立刻。
(28)同时；一下子。
(29)全；全部。
(30)绝然。
(31)量词。次数。一次称一顿（用于饭食）。
(32)量词。回数（用于动作）。
(33)通“鈍”。不锋利。
(34)谓使不锋利。
(35)通“扽”。
(36)通“敦”。参见“頓頓”。
(37)通“逡”。
(38)用同“燉”。
(39)用同“躉”。
(40)古国名。在今河南商水北。后为陈所迫南迁，在今项城西南。公元前496年灭于楚。
(41)姓。汉代有顿子献。见《三国志·魏志·华佗传》。[②]［dú］［《廣韻》都困切，去慁，端。］“顿2”的繁体字。

康熙字典

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤都困切，敦去聲。【說文】下首也。【周禮·春官·大祝】辨九𢷎，二曰頓首。【註】頓首，拜頭叩地也。　
又【博雅】頓，僵也。　
又【揚子·方言】頓愍，惛也。江湘之閒謂之頓愍。南楚飮毒藥懣亦謂之頓愍，猶中齊言眠眩也。　
又【增韻】貯也，宿食所也。【隋書·煬帝紀】每之一所，輒數道置頓。　
又【增韻】次也。
又食一次也。【世說新語】襄陽羅友，嘗伺人祠乞食。往太蚤，主人問何得在此。答曰：聞卿祠，欲乞一頓食耳。【杜甫詩】頓頓食黃魚。　
又陡頓，遽也。【列子·天瑞篇】一氣不頓盡，一形不頓虧。　
又壞也。【左傳·襄四年】甲兵不頓。【註】頓，壞也。正義曰：頓，謂挫傷折壞，今俗語委頓是也。　
又止也。【史記·王翦傳】三日三夜不頓舍。　
又捨也。【曹植·七啟】頓網縱綱。【註】頓，捨也。縱，緩也。　
又地名。【詩·衞風】送子涉淇，至于頓丘。【傳】丘一成爲頓丘。【前漢·地理志】頓丘縣屬東郡。【師古註】以丘名縣也。丘一成爲頓丘，謂一頓而成也。　
又國名。【春秋·僖二十五年】楚人圍𨻰，納頓子于頓。【前漢·地理志】南頓縣屬汝南郡。【註】故頓子國。頓迫於𨻰，其後南徙，故號南頓。　
又姓。【魏志·華陀傳】有頓子獻。　
又【集韻】徒困切【正韻】杜困切，𠀤音鈍。【集韻】不利也。【前漢·賈誼傳】芒刃不頓。【註】頓，讀曰鈍。　
又【韻會】【正韻】𠀤當沒切，音咄。【前漢·匈奴傳】單于太子曰冒頓。【註】冒，音墨。頓，音毒。
考證：〔【釋名】頓，僵也。〕　謹按語出博雅，今將釋名改爲博雅。〔【曹植·七啓】頓綱縱綱。〕　謹照原文頓綱改頓網。〔【春秋·僖二十五年】楚子圍陳，納頓子于頓。〕　謹据經文楚子改楚人。

说文解字

下首也。从頁屯聲。
下首也。从頁屯聲。都困切
(頓)下首也。按當作頓首也。三字爲句。周禮太祝九，一曰䭬首，二曰頓首，三曰空首，三者分别劃然。不當頓䭫二字皆訓之曰下首，明矣。鄭曰：稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空手拜頭至手。所謂拜手也。吉拜，拜而後稽顙。謂齊衰不杖以下者。凶拜，稽顙而後拜。謂三年服者。玉裁按：九拜以前三者爲體。後六者爲用。如六書以指事、象形、形聲、會意四者爲體。注、假借二者爲用也。凡經言拜手，言拜皆周礼之空首。手部字下曰首至手。何注公羊傳曰：頭至手曰拜手。皆與周禮空首注合。凡經言稽首小篆作䭫。古文作。經傳無異偁。何注公羊云：頭至地，曰稽首，與周禮注合。凡經傳言頓首，言稽顙或單言顙皆九拜之頓首。何注公羊曰：顙猶今叩頭，檀弓稽顙注曰：觸地無容，皆與周禮頓首注合。頭至手者，拱手而頭至於手。頭與手俱齊心不至地，故曰空首。若稽首，頓首則拱手皆下至地，頭亦皆至地。而稽首尙稽遲。頓首尙急遽。頓首主於以顙叩觸。故謂之稽顙。或謂之顙。周禮之九拜不知。而稽首者，吉禮也。頓首者，凶禮也。空首者，吉凶所同之禮也。經傳立文。凡單言拜及下屬稽首稽顙。言拜，言拜手者，皆空首也。言拜手稽首者，空首而稽首也。言拜而後稽顙者，空首而頓首也。言稽顙而不拜者，頓首而空首也。言稽顙而後拜者頓首而不空首也。經於吉，賓嘉曰稽首。未有言頓首者也。於喪曰稽顙。亦未有言頓首者也。然則稽顙之卽頓首無疑矣。有非喪而言頓首者，非常事也。類乎凶事也。如申包胥之九頓首而坐，以國破君亡。穆嬴頓首於宣子，以太子不立。與季平子稽顙於叔孫昭子以君亡。昭公子家駒再拜顙於齊侯，以失國，正同也。若陳無宇稽顙於欒施，以排患釋難。禮之過也。無宇之詐也。沿至秦漢以頓首爲請罪之辭。中山策司馬喜之頓首，别於陰姬公之稽首。漢人文字存者，蔡邕戍邊上章云。朔方髡鉗徙臣邕稽首再拜，上書皇帝陛下。未云。臣頓首死罪稽首再拜以聞。蔡質所記立宋皇后儀首云。尙書令臣嚻等，稽首言。末云：臣囂等誠惶誠恐頓首死罪稽首再拜以聞。許沖進說文解字首云：召陵萬歲里公乘臣沖䭫首再拜上書皇帝陛下。末云：臣沖誠惶誠恐頓首頓首死辠死辠䭫首再拜以聞皇帝陛下。皆頓首與稽首分别。稽首爲對敭之辭。从，首叩地，故从。屯聲。都困切，十三部。凡言供頓，頓宿皆取屯聚意。而假頓爲之。又多假頓爲鈍。

頓

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